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国家民族危难之际,虽然我们明知道外敌强大不可战胜,但是无数爱国志士为国家民族前赴后继,挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾。他们知道自己能力不足,然而他们依旧“知其不可为而为之”。他们是真正的民族英雄。
而知其不可为而为之的思想就是儒家的思想。
你们是不是觉得我之前喷儒家,把儒家喷得一无是处,就代表我讨厌儒家了吗?
不对哦,我并不讨厌儒家,准确来说,我不讨厌任何思想流派,我尊重包括儒家在内的所有思想流派。只不过,我不崇拜儒家罢了,也不迷信任何思想流派。因为我有自己的一套自洽的思想和逻辑,顺便我喜欢把其他思想流派,包括儒家在内的,有用的好东西拿来用丰富我思想的羽翼,当然核心还是我自己的东西——三位太极思想。
准确来说,孔子并没有说过“知其不可为而为之”这句话,这是别人对孔子的评价。
《论语·宪问》记载了这么一个故事:子路在鲁国都城看门人那里投宿,看门人问他的来历,他回答自己是孔子的弟子。那个看门的人便说:“哦,是那个知其不可为而为之的人啊!”
在旁人看来,孔子当时为推行自己的政治主张而努力奔波,注定是徒劳无功的。连看门的人都能看透了的现实,孔子没理由看不清,但是他依旧选择周游列国,宣传自己的主张,正是出于一种“知其不可为而为之”的信念。
对于此,叶枫幼时有这么一件事,当时神封特战队的总队长萧霆问过叶枫一个问题:
“假如你有十个兄弟,都非常懒惰,有田不耕,有地不种,请问是你,你怎么办?”
叶枫道:“我没有兄弟。”
萧霆气得吹胡子瞪眼道:“我说的是假设,假设有了。”
叶枫想了想后,说道:“那我一定会更加努力。”
萧霆笑问道:“为何?”
叶枫道:“如果连我都不去做,我的这些兄弟们不就都要饿死。”
萧霆只是笑着,却没有对于叶枫的回答做出评价。但是这个已经是最好的评价了。
这个故事其实也是道出了孔子“知其不可为而为之”的原因。考虑到自己的责任,九个兄弟延展到社会,当社会困顿萎靡,没有人站出来,所有人都会死的时候,即使明知自己不可为,自己养不活所有人,也要争取一下,这正显示了孔子的伟大之处。也是当初萧霆对叶枫非常满意的地方,更是萧霆为何真心希望叶枫能成为下一任神封特战队总队长的原因,只是命运捉弄,让人唏嘘嗟叹,摇头不已。
在面对天下苍生罹难,黎民百姓困苦的时候,在面对民族大义的时候,所有的一切私人恩怨、个人利益荣辱,其实都会显得苍白无力、无足轻重,这个才是一个人该有的担当。
叶枫如此,他的偶像诸葛武侯前辈更是如此。
诸葛武侯何等聪明的人,他不可能不知道,汉室衰微,命不久矣。作为能借东风,七星灯给自己续命的人,叶枫有理由相信,诸葛武侯连未来都可以推算到。合久必分,分久必合对于诸葛武侯而言,根本就是小儿算数的道理。
但是他却为了那个不可救药的天下,逆天而行,也要投身到乱世中去,为了救这天下百姓,这个也完全就是出于自己的决定,因而诸葛武侯无怨无悔。在这一点上叶枫也是一样的,或许叶枫就是跟诸葛武侯学的吧。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
后世几乎所有的大文豪,都是诸葛武侯的拥趸。
什么是中华文明
他就是其中最重要的一部分。开局难度之高,结局之浪漫凄美,前所未有。
中间始终不用各种作弊器和无耻bug手段,而是堂堂正正地打。
诸葛武侯他明明知道“益州疲敝”,三国鼎立中,蜀国最弱小,但仍然“六出祁山”不断尝试,“知其不可而为之”。
我们常说:
不知不可为而为之,愚人也;
知其不可为而不为,贤人也;
知其不可为而为之,圣人也。
这一刻,我们理解了圣人的万般无奈,也为圣人的百折不挠而感动。
老实说,叶枫是诸葛武侯的一个忠实的铁粉,也一直在努力向诸葛前辈学习。叶枫他也没什么了不起的品格,也不是什么伟大的人。他只不过是认准了一件认为正确的事情,就单纯地不想放弃,这个是他自己心的决定,和外物环境无关,和天下人值不值得他去牺牲也无关。
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