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高方率大军出征,将腾冲府交给高正理,高方非常信任他的弟弟,因为,在高方跟随段思平征战时。高正理不至一次地救过他的命。
与高方换命的交情,加上兄弟关系。使得高正理在高氏有着举足轻重的影响力,也可以说,除了高方,高正理就是族里权力最大的人。
所有人都非常尊重高正理,也包括高智平。
但高智平现在心中却想违抗高正理的命令,高正理在高智平回来时并没有过分地去为难这个侄子,连一句重话都没有。
甚至高智平带回来的六千弓弩兵,依旧归于其管辖之下。
可谓是仁至义尽。
人,都有胡思乱想的毛病,特别是受到挫折之后,一切都会在自己的想像中变成灰色,往往会钻牛角尖朝着最坏的地方去想。
高智平就是如此,他因为自己的败逃,而叔叔并没有怪罪于他,让他感到意外,从而联想到高正理有一个儿子,再联想到高正理的权力,甚至联想到了如果自己的父亲高方这次有所意外,那么……。
人,一旦钻了牛角尖,就会理所当然地往一处使劲地联想,高智平很聪明,但聪明人往往想得太多。
想得太多的人,做得就少,而做得少的人,往往容易失败。
实践出真理,聪明人大多都懒,所以,他们容易失败。
高正理的命令是固守腾冲城,不得一兵一卒擅自出城交战。
而高智平需要一次胜利,哪怕是微小的胜利,以便挽回他自觉已经丧失了的尊严。
尊严这东西往往属于胜利者,失败者没有尊严,纵然有,也是胜利者施舍的。
尊严是最后的结果,在过程中无关紧要,就象是受胯下之辱的韩信,他当时没有尊严,因为他当时是弱者,弱者无尊严。
可成了淮阴候的韩信,日后找到那个屠夫,屠夫很是害怕,以为韩信要杀他报仇,这时韩信有了尊严,因为他成为了强者,而当初的强者反而变成了弱者。
没想到韩信却善待对屠夫,并封他为护军卫,他对屠夫说,没有当年的“胯下之辱”就没有今天的韩信。
屠夫再无尊严,就算他被韩信善待,封为护军卫,那也是胜利者施舍的尊严。
施舍的尊严不是尊严,而是一种羞辱。
显示了强者的仁义大度,彰显了弱者的卑微软弱。
所以,高智平想找回尊严,他渴望胜利,在腾冲城的父老乡亲面前找回他所失去的尊严。
他认为,被高正理施舍的尊严,不是尊严,只有靠他自己,才能找回被自己丢失的尊严。
高智平发动了夜袭。
这次夜袭在百里康的期盼之中,又在百里康的预料之外。
百里康希望守军夜袭,一则消灭其有生力量,二则探探城中兵力虚实。
但百里康没有想到,计划中的夜袭会打成胶着战、消耗战。
因为百里康还是错误地估计了高智平的能量。
高智平虽然是高方次子,但因其从小聪慧过人,一直以来被高方视为接班人之一。
这样的人,一般都有或多或少的人追随,无论是门客,还是手握实权的官员,都会进行站队。(未完待续)
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