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第六十七章 封神初现 孙元守株待兔（第1页）

三十三灵霄宝殿。

瑶池王母直接就是打断道：“大师兄且慢，你与二师兄要重立庭我无异议，但你要庭主人间生死姻缘，掌人间气风雨，恐怕四师兄不会同意就不提你女娲娘娘

那人类生死姻缘，人间气风雨，如何要让庭来掌？人类生老病死，本为自然，姻缘亦当两情相悦，如何便由庭来定？

且掌人间气风雨又是何意？难道那人类若是不敬上，便不给他们雨水了？这些便也罢了。

昊为三界庭帝，我也无意见，但我绝不为那后王母。”

瞬间最后一句落下，却轮到激动的昊不由脸色一黑了，竟然当着众圣人师兄的面拒绝自己，难道还想着那位四师兄？那位四师兄乃是太上圣人，又如何能看上你瑶池？

但玄女闻听，却是不由善意的看去瑶池王母一眼。

以女娲的心思细腻，同样听出瑶池对自己千年前不助四师兄有意见了，不然自己这个人类圣母就在，如何为人类话竟不提自己？也只能心中无奈一叹。

而孙元同样知道，后世西游记第五回记载，七衣仙女给孙悟空介绍参加蟠桃会之人。

可谓：上会自有旧规，请的西圣老如来，南方南极观音，东方崇恩圣帝，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老

还有上八洞三清、四帝，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主……

即如果瑶池王母跟玉皇大帝是夫妻的话，那么瑶池王母召开蟠桃会，还需要邀请丈夫的玉皇大帝吗？

如果两人是夫妻，那么两人就应该都是蟠桃会的主人，却根本就不需要瑶池王母再专门邀请玉皇大帝。

显然既然玉皇大帝还需要被邀请，便明两人从来都不是夫妻，原本的轨迹中不是夫妻，这次有了孙元的庭同样不会成为夫妻。

……

于是瑶池王母动听声音落下。

因为千年前五位圣人一战，对老子、元始几人不屑，对孙元稍有心愧的通不由第一个点头附和道：“人类生老病死，确当为自然

人类众生姻缘，亦不该由庭来定人间气风雨，由庭来掌同样不妥

不若瑶池你依旧为老师所定瑶池王母，为这地王母，却不为后，与昊无关，居三十三，如此若有需要照应，我等却也方便。”

女娲心中不由一叹，紧接第一个点头道：“通师兄所言极是。”

玄女也紧跟微点臻首道：“弟子代师尊也同意瑶池娘娘所，若庭定人类生死姻缘，掌人间气风雨，恐怕师尊是不会同意的。”

老子、元始心中瞬间也不由暗道：看来欲掌这地气运，不仅要赶走那伏羲、连山，却首先还得除去这位通师弟，也只能与那西方二人联手了。

但表面开口老子却是淡淡道：“既然通贤弟与娘娘也有意见，那就先立下三界庭，暂且以通贤弟所吧

幽冥界亦立地府，且由接引道兄教下地藏王为幽冥教主未来掌人类生死，叫你人类三更死，不可留冉五更，为庭统属，其他等以后再议。”

獐头鼠目的准提立刻第一个起手道：“我与师兄无意见。”

显然地气运落在人类的身上，老子、元始几人也都要插手人类了，更无耻的还要插手人类生死姻缘婚配。

就连人间自然气风雨都要管，敢对上圣人不敬，就断你雨水几年，就不信饿不死你们。

同时元始不动声色同样忍不住心念电转：此时却是不亦多，且送那西方教一个幽冥教主就够了，却不知这庭还有许多神位

那四御四极大帝，我却可叫我一尸身先占下那南极长生大帝，再将我另一所斩阴炁之尸身女身，化生那北斗九皇大帝

亦合该我阐教为道门正统，那截教、盘教、佛教却都不过道门下旁门左道。

……

结果重立庭，却也是注定的会不欢而散，当然除了老子、元始两人外，所有人也都不知道该怎么立庭，不知道该有什么神位。

通、女娲、玄女、瑶池更都是根本不关心，随便两人怎么立庭，又封什么幽冥教主的神位。

而就只有接引、准提两人关心，可惜同样两眼茫然，也不得不跟老子、元始两人同流合污，沆瀣一气，同时又互相不信任。

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