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第37章 乌拉赫斯（第1页）

年代学：约公元前323年至公元前307年前后

经文正文：

就像乌鲁卡基那那样，伊什塔尔自己的本体，也投射在了另一个世界——“彼岸”之中，而个投影就是伊南娜（Inanna）。当然，毫无疑问，奥莱克西在“世界尽头”中的投影，就是乌拉赫斯（Vrachos）。

乌拉赫斯·卡夫索是亚历山大的化名，而伊南娜是巴尔馨（罗克珊娜）的化名，亚历山大和罗克珊娜在乌鲁维拉停下休息的时候，在原本未受这一影响的世界之中，本应在几百年前出现在那儿的一位在菩提树下修行的智者——悉达多·乔达摩，他的记忆与历史就被悄然地改变了。他在伊什塔尔触碰裂隙的时候，掉入了交界之地之中，成为了奥莱克西与伊什塔尔的孩子——纳迪纳普利，而他自然也就投射成为了乌拉赫斯和伊南娜的儿子——伊奥斯·卡夫索（YiosKafsoxyla）。

伊奥斯是“此岸”世界中的神伊什塔尔所寄予希望破解“影子”恩基所设谜题的关键，因为她已经把找到谜题关键的符文，用藏头诗作的形式传递给了纳迪纳普利，进而传递给了处在交界之地中纳迪纳普利的意识体，进而传递给了这个意识体在“彼岸”世界中的投影伊奥斯。

伊奥斯·卡夫索最终通过得到伊什塔尔所给的提示，在阿卡西中寻得了七把钥匙（七段记忆），成为预言中的救世主——密特拉，并最终破解了最后的谜题，打开了宝箱，帮助恩基寻回创世之初关于真理的记忆，从而拯救了宇宙中所有的生命。

伊奥斯·卡夫索破解谜题的整个过程记在下面：

伊南娜在有身孕以后，就在梦中以及经常出现的幻听中，完整的记下了那首诗的内容。作为萨满巫师的她十分敏感地意识到这件事的重要性，并开始把诗教给他的丈夫，还要求他以后，能够在自己不在的时候监督伊奥斯把这首诗背下来：

我们相遇，因为一个永不醒来的梦，

我们相知，因为一个古老的承诺。

天国最神圣的秘密，请您记住，

昼夜不要遗忘，记在心间。

不要悲伤，我虽终会死去，

诺言将被遵守，往事将被铭记。

有一把没有形状的钥匙，

在天空覆盖之下，

在无尽的海洋之中，

在山涧，在田野，在深林，在沙漠。

在那安葬我的墓前，念诵七段伊斯特里亚，

我就会回来，在繁星下，

永远和你在一起。

那个春天，乌拉赫斯蹲在后院，劈砍木柴。有从西方来的旅者，经过他们的村庄，站在邻居小屋的门口谈着最近的见闻。乌拉赫斯听到了他口中讲述着发生在巴比伦和海拉斯的变故，便冲出房门，来到那人身边，仔细的询问。当他得知了赫费斯提翁已死，帕曼纽、菲罗塔斯相继身亡，太后西绪甘碧丝自尽。庞大的马其顿帝国已经被他的将军们瓜分的消息时，他瞠目结舌，骇然一惊，迈着沉重的脚步回到了屋中坐下，陷入了长时间的沉默之中。这一刻，乌拉赫斯才意识到自己为那虚无缥缈的梦想所付出的代价有多么的大。他悲痛万分，后悔不已。但一切已经无法改变了，他想了很多，思绪重回那些峥嵘岁月。他不知道如何才能挽回因自己的任性而酿下的恶果，也不知如何才能获得心底的救赎。这些事他都没有和伊南娜沟通过，而是憋在自己的心里。渐渐地，他想到了自己最初的誓言——为父报仇。他心想，也许这是他现在唯一还有可能做到的事，这不仅是出征波斯时唯一的目标，也是他一生最后的使命，只不过后来完全偏离了正确的方向，滑向了对“世界尽头”的追寻。所以他在心底里默默发誓，定要找到那个真正向科多曼努斯献言刺杀他父亲的人，那个在整个事件中发挥了最大作用的人。于是，有一天他以探寻林场为由，向妻子告别，出了一趟远门，他向南进到帕洛帕米萨达（Paropamisadae）的山地疆界，他知道那里有一座特殊的监狱，关押着一些从巴克特里亚流放到这里的政治犯，其中包括弗里吉亚的阿尔塔巴左斯（Artabazos），他本是贝苏斯手下的一名将领，在年轻的时候他曾经流亡到马其顿，是父亲腓力的一位好朋友，后来他重返了波斯，向科多曼努斯效忠；在高加米拉战役之后，科多曼努斯被贝苏斯挟持，作为贝苏斯部下的阿尔塔巴左斯反叛了贝苏斯，投降亚历山大。亚历山大相当欣赏阿尔塔巴左斯对波斯王室的忠心，在征服了巴克特里亚之后甚至继续重用这位前朝之臣，他们成为了非常好的朋友。

在亚历山大离开那里进入印度以后，他听说阿尔塔巴左斯被当地的政敌流放到了帕洛帕米萨达，但由于当时自己深陷印度战场的泥沼，他无暇西顾，直到后来忽略了这件事。这一次，他打算只身前往，碰碰运气，毕竟阿尔塔巴左斯是他与他父亲共同的好友，又是前朝重要的官员，消息和人脉都非常的广泛，如果真能找到他，他一定愿意帮助乌拉赫斯，为他提供杀父仇人的情报。果然，在当地监牢外的采石场，乌拉赫斯看见了那正被带着脚镣，被迫劳动的阿尔塔巴左斯的身影。于是，乌拉赫斯到了当地的酋长奥克夏特斯（Oxyartes）的府上，他也曾蒙亚历山大的不杀之恩，当亚历山大在粟特驻军的那段日子，这位老人曾盛情款待了亚历山大和罗克珊娜，后来他们两个都曾拜老人为义父。当乌拉赫斯出现在他面前的时候，把老人吓了一大跳，立即向昔日的皇帝跪下行礼。乌拉赫斯将老人扶起，告诉他自己已经归隐田间，此行唯一的目的，就是找到杀父凶手，他只求老人能释放阿尔塔巴左斯，帮他这最后一个忙。奥克夏特斯念旧情，又因这请求并不大，便当即同意了。

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乌拉赫斯带着酋长的手谕去探监，当即把阿尔塔巴左斯释放，阿尔塔巴左斯见到这熟悉的面孔，立刻泪流满面。两人叙旧许久，之后乌拉赫斯便表明了来意。他当即询问阿尔塔巴左斯当时向皇帝最早提议刺杀腓力的那个人究竟是谁，或者谁在整个过程中起了最关键的因素。乌拉赫斯本以为，作为阿契美尼德宫廷重臣的阿尔塔巴左斯，能够立刻给出几个答案。但让他没想到的是，阿尔塔巴左斯一边摇头一边表示，最早提供谏言的人来自王室，后来大臣们才纷纷附议表示赞同，至于最早是谁，只有近臣、太监或者侍卫才有可能知道。尽管如此，阿尔塔巴左斯告诉乌拉赫斯，他一定会动用全部的关系，来帮助他找到这个答案。乌拉赫斯回到家中，等待消息。几个月后他们在约定的一个小镇上的酒馆见面，阿尔塔巴左斯告诉乌拉赫斯，他要找的人已经找到了，但不知道名字。因为消息来源于埃克巴坦那的一个朋友，他属于当地一个祆教的刺客组织。阿尔塔巴左斯告诉乌拉赫斯，他的朋友无法透露这个人的名字，因为这个人的名字早就在他们行动的清单上了，所以不需要乌拉赫斯亲自动手，等事情结束后就可以通知他。

乌拉赫斯并不满足于这个结果，他希望得到更多细节，甚至能够参与到行刺的过程里。就这样，他偷偷与阿尔塔巴左斯会面多次，并让他的朋友作为中间人，介绍他与这个祆教的刺客组织认识。在阿尔塔巴左斯的引荐下，那些刺客组织接纳了他，虽然他的外貌明显是一个海伦尼克人，但乌拉赫斯却告诉他们，自己只是一个逃兵。他欺骗他们说，当自己流浪到波斯波利斯时，曾被一位祆教祭司收留，但在马其顿人攻来以后，亲眼目睹圣地被大火吞噬，恩人惨死刀下，如今为了复仇所以才想加入这个组织。最后，他甚至参加了组织的血誓仪式，成为一名正式的祆教徒与初级成员。虽然不能在行动前得知目标的名字和具体的计划，但可以参与到这次刺杀活动之中。

那日，一切都看起来是那么的平常，乌拉赫斯装作要出发去捡拾枯树枝。他到了林子深处，在约定的地点与祆教徒们会面，参与例行的剑术和潜行训练。小队的头目却突然告诉乌拉赫斯，目标的位置已经确定，离这里不远，这时乌拉赫斯已经感到诧异，但还是换了行装和他们一起出发，打算一探究竟。他们在山终迂回前行，不久后，熟悉山路的伊奥斯发现了不对，他们越来越接近自己家的方向，此刻他的后背开始发凉，但现在贸然离开毫无疑问会招致怀疑，甚至杀身之祸。于是，那悲剧的一幕就这样发生了。手握弓弩的乌拉赫斯站在了自己家的门口，此刻。他有两个选择，杀死自己的妻子，换取同伴的信任，并带着自己的孩子离开。或是当即反悔，与这些刺客们反目为敌，但那样的话，他和伊南娜两个人可能都会死去，甚至连小伊奥斯也难以获救。

最终，他选择了放出那只箭，完成了复仇。

伊南娜在痛苦中用希腊语大声地喊着那首诗的内容，那些来自波斯的刺客们听不懂她在叫嚷着什么，还以为她是在咒骂眼前这个对她进行复仇的之人，乌拉赫斯看到伊南娜的眼角流淌出一滴泪水。他知道，她认出了他。

在这个事件之后很久，乌拉赫斯得知了这些刺客是通过“罗克珊娜”这个名字再次找到她妻子的，因为住在这一带心地朴素的村民们，无心地向陌生人泄露了这个秘密——他们都知道“伊南娜”就是当年曾来过这里的“罗克珊娜”。很久以后，乌拉赫斯在各地游历的时候，才从一些过去在波斯宫廷任职过的宦官、宫女的口中得知，正是巴耳馨最早劝说他的养父行刺腓力，为的是让他留在巴比伦，不要去小亚细亚征战，科多曼努斯知道，要么冒险带上她一起到前线去，要么就得把巴耳馨留下，可是失去了保护者，可怜的小巴耳馨就可能会遭到祆教徒的迫害。面对同样的两难，科多曼努斯选择了对腓力行刺。

因为那棵与巴尔馨沟通的圣树，是交界之地中那棵树的投影，因而影响了巴尔馨，进而影响了亚历山大大帝，寻找世界的尽头（交接之地）和“彼岸”的彼岸——“此岸”世界，为此放弃帝国和王位，为此而懊恼而选择寻找杀父真凶，为此而导致巴尔馨（伊南娜）的死亡。因为伊南娜的死，乌拉赫斯懊悔、悲痛不已，为了赎罪，他决定用剩下的毕生来引导小伊奥斯将那首诗的内容作为使命，他身体力行，带着伊奥斯周游列国，寻找这首诗的秘密，正如奥莱克西带着纳迪纳普利在“此岸”世界所做的那样。

从小伊奥斯的视角，这件事是这样的：那个平常的春天。在巴克特利亚，一个普通的村庄。潺潺的小溪流过田野，年老的牧羊人爷爷从山岗上回来，他从集市上带来了马尔吉亚纳（Margiana）产的新鲜草莓。

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年轻、美丽的母亲，带着五岁半的孩子在篱笆前悠闲的散步，那身洁白的连衣裙和乌黑的披肩发在微风中摇曳，看到老牧羊人提着的盛满草莓的篮筐，她便轻轻探身向前询问起来。孩子的笑声溢出了院子，和那些在昼光下自由呼吸的珠兰与花毛茛一起合奏着曼妙的旋律。远处的水之山（WaterMountain）高耸入云，圃鹀则在周围的桃树中嬉戏打闹着。

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