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“虽然这个【不道德】个体被所有人批判,但是他攫取了8个资源,所有个体看得清清楚楚,这个人资源丰富。这样【吸引力】比例就瞬间变成了10:8。”
“无须繁殖进行世代更迭,【a国】的文明已经极其发达了,那个【不道德】个体攫取【资源】的丰功伟绩立刻传遍了大街小巷,他的快乐人尽皆知!”
“于是个体们开始改头换面,说得有趣些,大概就是颠覆三观吧,没办法,永恒的自私,为了【资源】。”
“个体与三观开始动态重新分布,一个又一个的【道德】个体因为【资源】的【吸引力】,转投【不道德】的阵营,这个过程也许一年,也许十年,二十年,谁知道呢!说得通俗些,这大概叫世风日下吧。”
“按理说,这个过程是一个动态重新分布,需要利用微积分等数学工具进行计算,但我很排斥微积分,我们将其粗糙化,简单化计算。”
“所以我们认为在一段时间后,根据吸引力,两者在数量上,完成了10:8的重新分布,也就是说【a国】的1000个个体中,有555个【道德】个体,和445个【不道德】个体。”
“在这个基础上,我们尝试计算资源分布与总国力。”
李烩抬手一点,计算结果就此浮现,唐雨落制作ppt的技巧也是无敌的!
“我的学者朋友已经在图表中给出结果,此时的总国力为3110,对比最初的4000有了明显的下滑,睿智的管理者首先就是无法接受这个局面的,这会被【b、c、d国】吊起来打,除非【b、c、d国】更加‘世风日下’。这里出现了一个小的支线推论,道德指数看来也是国力与国际吸引力的侧面体现,普通的道德个体,期盼在更加道德的国家奋斗,因为那意味着更加公平,意味着更少的资源被攫取。我已经超时了,所以不深入探究这一点。”
“再看【a国】的【资源】分配,555个【道德】个体资源早已被445个【不道德】个体瓜分干净了,【道德】个体们显然早该揭竿而起了,在‘世风日下’的过程中,管理者本身都不一定继续存在了。”
“所以这个结局是不会达到的,积累了充分经验的管理者不会再犯他前辈们的错误,管理者必然在‘世风日下’的过程中,调整【攫取难度】。虽然会牺牲掉一些【资源】集中做大事的能力,但为了【a国】的存亡,他必须维护【道德】的三观,提高【道德】的吸引力。”
“我们假设管理者提升了1点【攫取难度】,这让【不道德】仅能攫取7个单位的【资源】了,吸引力的比例从而变成了10:7,估计还是不够,直接下狠手吧,我们提升5点【攫取难度】,这样【不道德】就只能攫取3【资源】了。”
“这样算来,双方达成了10:3的关系,我们在这个基础上再次计算国力与结果。”
“总【资源】为3540,终于好了一些。”
“【资源】分配中,770个【道德】个体,每人被攫取0。9个【资源】,剩余3。1个【资源】,刚刚好能完成生存与繁殖,虽然不那么快乐。”
“但一切,并没有看上去的那么简单。”李烩微微眯眼。
244 资源大爆炸!
“别忘了,【道德】的人,不再是100%了,230个【道德】个体三观颠覆,道德沦丧了,他们拥有了更多的资源,被更多的人熟知。道德再也无法拥有10点【吸引力】了,1000人中,有230个人选择了【不道德】。”
“在【资源】的现实面前,【道德】不再坚不可摧,它的吸引力衰减了,只有8点了,人们无法再坚持原先的思想了,再正义的《思想品德》课也改变不了自私的本质,我们管那个教会我们认识到现实的地方叫社会,我们为了【资源】而进入社会。”
“由此,道德与不道德的吸引力产生了变化,大概变成了8:3。”
“在这样的结果下,又将有几十个【道德】个体,投靠【不道德】的阵营,世风再次日下。”
“这些计算本该用微积分的,但考虑到大家都一定没有好好学《高等数学》,所以我们还是简单点吧,直接看粗糙的结果”
“个体重新分布,730个道德个体,270个不道德个体。”
“等等!好像要出篓子了!”
“在这样的分布与攫取难度下,每个【道德】个体仅剩余2。89个资源,他们不仅不快乐,其中还有一部分人无法完成繁殖了!”
“管理者无法容忍【a国】再次陷入动乱的轮回,只好愤怒地拍下桌子,再次提高【攫取难度】!不择手段的提高!被骂也要提高!”
“也许有人会问,管理者直接把【攫取难度】提高到8不就好了?这样【不道德】吸引力就是0了,所有人都会是【道德】的,管理者是傻吊么?”
“我只能说,管理者绝非傻吊,但他也不是神。”
“管理者他……他做不到啊!”
“他可以通过禁止杀人来提高【攫取难度】,但【不道德】发明了抢劫啊!”
“他禁止抢劫,又有偷窃了!”
“他禁止偷窃,又出现诈骗了!”
“禁止诈骗,又出现贩卖人口了!”
“禁止,禁止,禁止……”
“管理者始终在拼命提高【攫取难度】啊!”
“依旧拿典型例子米国为例,他们的国会、议会,地区议会,甚至各行各业的公会,每天都会讨论出台新的法案,新的规则,只为定义不道德,增加其【攫取难度】,但【不道德】总能变本加厉改头换面,有必要的话,【不道德】甚至可以去竞选成为立法者,去保护自己。”
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