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子华书屋被封,《科学》被禁,虽出乎周鸣的意料,却也不能说,他一点思想准备也没有,全然猝不及防。
其实对于这类变故,早在启动“子华书屋第二阶段计划”之初,周鸣就准备了多套应对预案,预防变乱。
且开始的十余年时间,女皇伍曌,与长平公主,都默默充当了这个计划的保护伞,所以才一直没有发生预案中设想的那些情况。
只是,周鸣完全没有料到,有自己一半血统,也知道子华书屋是自己父亲产业的皇帝李威,下手竟是这么的狠辣,屠刀落下的没有半刻犹豫,且动手迅速,留给周鸣的反应时间极短。
“李威,我是你的生身父亲!我也多次写信给你,赞助了你千万金银和大量火器,助你西征西域,只希望你照拂一番我的子华书屋而已,你就是这么回报你的父亲的?”
想起自己曾给这个儿子提供的不少帮助,换回的却是这种报答的周鸣,感到气愤不已。
但……
自古帝王是无情,这个小子,连他母亲都能关在深宫,多年不得见外面天日,自己这个面都没见过几次的父亲,坑一把又如何?
此外,焚书坑华事件的根源,并不在李威身上,而是科教圣道,这套思想一经问世,就遭到了无数儒教主义者的极度仇视!将其当成了眼中钉、肉中刺,欲除之而后快的死敌!
儒教,便是这起事件的直接推手!
为什么儒教,对新生的科教,如此针对敌视,且下手如此之狠呢?
主要是因为两种思想教义,在不少方面,南辕北辙,本质上,有着根本的不同,可以说是完全对立。
儒教的核心思想是什么?
是谦恭守礼,君君臣臣,上下尊卑有序,是仁义道德,以德报怨,是相信人性的真善美,是坐而论道,认为圣人思想可改变世界的唯心主义。
那么,科教呢?
是格物致知,是实践中探求真理,是认同生产力决定社会关系,是起而行之,认为物质可以决定思想的求实唯物主义。
两种思想,一虚一实,一静一动,都有不少优点,似乎结合在一起会非常完美,怎么会成为一对死敌?
原来,所谓的儒教思想,发展了几千年,早就把最初的仁义道德,舍生取义,变成了其表面蒙的一张圣母皮,其内核本质,早已堕落成了为迎合统治阶级而存的犬儒主义。
这种犬儒主义,核心就是“忠孝”二字,要求臣民忠君,无条件顺从君主命令;要求女子遵守三从四德;要求孝子守孝三年……顺便,再要求自家庄园里,那些泥腿子农民,给他干活到死,不许反抗!
而新生的科教,并不迎合任意阶级,只迎合万事万物的内在规律,公式定律。
所以,信奉科教的科教主义者们,看到海外文国,工厂林立,生产力发展迅速,工人阶级的生活水平远超农民,所以鼓励工业化,解放那些因土地兼并而失去土地的自耕农民;提倡男女平等、婚姻自由,保护妇女基本权益;另外,人死如同灯灭,这世间根本不存在什么鬼神,故而没必要以守孝三年这种方式,表达自己的孝心……
对于封建帝王,科教主义者们,在看到海外文国的君主立宪制度,运转过程中,体现出的种种优势,不少科教主义者,私下都认为:法治社会的平庸之君,也比人治社会的英明帝王要好,以一人之智治天下,不如以众人之智治天下……
当然,科教主义者们,不会把这种刺激封建帝王神经的观点传扬出去,招来动不动就“诛九族”的大祸,这些大逆不道的话,也只敢在海外文国那边说说,在大周这边,都是夹起尾巴,闭门搞搞自己的科学研究。
皇帝李威却不是傻瓜,他听到大臣们的上奏,稍微转动脑子,就知道那套思想,有利于自己的统治,那套思想,会带来无穷祸患……所以他毫不犹豫地举起了屠刀,铲除那个祸患。
为了铲除的彻底一些,哪怕是十万头颅、百万头颅,甚至是千万头颅,他都下的去手!
因为,他要统治这个世界,他要成为比那始皇帝还要伟大的帝王!
所以,不管是什么思想,不管是什么人,只要敢拦在他的面前,他都要让其灭亡!
甚至,连那个所谓的海外文国,这个时时在他耳边响起,给人一种了不起感觉的蛮荒岛国,他也要发兵灭之,让这世上,只听到一个,夸他伟大的声音!
于是,自天元六年起,李威又征调数百万工匠民夫,砍伐巨木,大造海船;命神器监,大量仿制火枪和火炮;再派精通水战的大将训练海军,用三年时间,打造出了战船千艘,训练出海军五十万人,装备先进,士气高昂!
天元九年,九月初五,出征之日,这支舰队,更是遮天辟日,浩浩荡荡,带着一股,欲吞灭整个世界的无边气势!
看着这支舰队,自称“超始皇帝”的李威很有信心,他相信:这支把他西征过程中,从极西诸国挣来的金银财宝,全部花光才打造出的东征舰队,一定不会让他失望,一定能把那海外文国的金银铜岛,全部占领下来,定能把那海外文国,掠夺一空,千万人口,尽数屠之,永绝后患!
至于自己的生身父亲,能生擒最好,若无法生擒,最好令其永远失踪,不再出现……
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