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,当很多的巫师,在竞争的压力下。主动的改变商业模式,由坐商往行商上面靠拢。他们要做的,不再是怎么把自己的命馆,弄得像是一个豪华地方了。而是主动出击,去给人家推销自己的服务。
可是这些,第一个吃螃蟹的人。却收效很差。甚至于,在这个城市里,都混不下去了。前文中,咱们说过,买卖双方地位不平等的情况。
当一个原本,等着人家去求他的先生。变做了一个走街串巷,推销东西的小商贩时。他周身的金光,也很自然的,就消失不见了。取而代之的,就是没有人在把他奉为神明,相信他说的话了。因此,他的生意,一定会做的不好!
这些早期尝试的人,给其他的人,做了一个榜样。至少告诉了别人,这样的做法,是不可取的。但是,竞争激烈的市场环境,并没有任何的变化。想吃这碗饭的人,越来越多。原本容易吃的饭,逐渐变的不容易了。如果不作出改变,就只能考虑改行了。
算命驱邪这样的业务,要说是很暴利的。算命的就是用一些道具,比如铜钱,算筹之类的东西。这些玩意,都是可以反复使用的。剩下的,就是一张嘴,说到人家心缝里去了,就能够收钱!
法事则需要一些耗材,但是,收费上一般比算命,要高处几倍的样子。由此,那几张符纸,并一些香烛蜡扦之类的费用。基本上也就可以,忽略不计了!
但是,利润率高,也要有量才可以。大多数先生们的收费,是不足以开张吃三年的!由此,巫师们营销模式的转变,成了势在必行的事情!
可是,那些早期尝试的人。都证明了,无论如何,自降身价,是绝对行不通的。因此,巫师们的行商,开始研究新的模式了!
最初的形式,大概是从街上碰见一个人。就说:“您的气色不错,最近可是有一个财运的!”或者说:“你印堂发黑,近期要出事。。。。”这些说辞说了之后,看对方的反应。要是对方有兴趣,就会主动请教。如果没有的话,也没多大的麻烦!
这样一来,就可以多出,很多的业务!要是没这一句江湖口,可能很多人这辈子,都不会去算卦的。或者说,这个人可能原本,也相信这些个。只是,他要是去找人,也未必是找你的!
这样的模式,一直到今天,还是有很多人使用的。王林家族,很多时候,就是用这样的方式。当然,他们更多的,是连这种方式,都不给人使用的。因为他们很自信于,自己的家族名声的。认为人们,都会主动的来找他们!
咱们接着说,这样的模式。据说,到清末的时候。有的街头算命先生,已经把杂耍撂地的法门,给融入了进来!
一个算命先生,长得精瘦精瘦,跟马三立那身材似的。也是混的不济,大冬天的,就穿着一身大褂。别说是皮袄了,就连棉袄都不称!坐在街上,西北风呼呼的挂着。大褂那下摆,都得使两个砖头压上。
怎么呢!就这一身大褂,还算是体面的。里面的衣服,补丁摞补丁。这要是风一刮,掀起来了。让人瞧见了,很不好看!这都是真事,包括旧时,天津卫的混混们。好多这样的,就一件衣服,看起来还体面。
这样的衣服,还有一个专业的名词,叫做:“逛衣!”什么意思?有这件衣服,你能出来逛。人家还看得起你,没了这件衣服。你去吃个包子,人家都轰你。“去去去!这个点的,还没剩的呢!”让人家都当要饭的了!
因为这样的原因,在旧时的天津卫。那些混混们,又会打架,又很是抗打,又没脸没皮的。你要是抽他一个大耳帖子,说不定他不怎么当回事。你要是撕了他的大褂,保不齐,他就跟你玩命。那是他,安身立命的本钱!
你说人们都是势利眼也罢,你说这是趋利避害也行。只是,这样的情况,那是真实存在的。“先敬罗衣后敬人”这样的事情,在古代也有,在现代也差不多。没几个人,能透过你邋遢的外表,木讷的言语。看出你有一颗,近乎于圣贤的心灵的!
要不怎么,人家说书先生,都讲:“话是拦路虎,衣服是瘆人的毛!”与其抱怨,世间人势利。不如去学着适应现实。天助自助者,要好好的收拾自己!
说回到那个,身穿着逛衣的算命先生。他的收入,可不会太高的。运气好了,干两天买卖,能赚出三天的花销来!可是,歇班那是不敢的。怎么呢?保不齐,一连下几天的雨,没生意做就得饿着了!所以,虽说是,干两天能休息上三天。可是,能出摊的时候,一定会去的!
这一天就算是不错,冬景天有大太阳。虽说是风大点,可是走着,不怎么觉得冷!这位算命先生,挨这里坐着,穿着单衣,可是不怎么舒服的。不过那也是没辙啊,指着干这买卖,买烧饼吃呢!
旧时很多的城市中,集市每天都有。不像农村,可能要几天有一个!那个年月,也没有城市街道,不允许摆摊一说。人们当个差什么的,也没有加班到深夜这一说。基本上就是,下午两点多三点的,就没什么事了!
因为那时候的人们,闲工夫多。所有,那个年头的集市上,比现在还要热闹。出了卖蔬菜,肉类,鸡蛋的之外。还有一些小吃之类。更有那些,打把势卖艺的,拉洋片的,说评书的,唱戏的,说相声的,偷东西的。。。。
间断节说,就是跟现在的庙会,差不了些许。那年头很多,下大力气干活的人。收入本身不低,可是很没有保障。哪天摔伤了,就只有等死的份。因此,这些人很多都不怎么想着攒钱。只觉得活一天,就快活一天。
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