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魏广德说出的“赋役尽出田亩”很是打动张居正,概因这就是这个时代人们对财富的认知。
虽然魏广德一直对外宣传经商能聚财,但受到四书五经的影响,“有土斯有财”始终被文人奉为金科玉律。
当然,张居正对于财富,还有自己的看法,其实从他早年做的“生财有大道”这篇八股文章就能看出来。
是的,其实张居正改革一个很重要的目的就是为朝廷敛财,积财,他认为财富都是增收节支积攒下来的。
他不是不知道魏广德提倡经商,也知道经商能够致富,但做为首辅,他不能苟同。
“斯则勤以务本,而财之入也无穷。俭以制用,而财之出也有限。”
这才是他认可的致富之道,绝对不是靠着经商,低买高卖赚取差价获利。
“之前因为考成法,听说下面有官员为了完成每年的任务,对百姓施以酷刑,逼迫钱财完成赋税任务.....”
张居正低声开始说起来,其实对于张居正改革,虽然历史上褒大于贬,但争议其实也是不小的。
根源就在于不管是清丈田亩还是施行一条鞭法,本质上并没有减轻百姓的税务负担,只是减缓了缴税的方式,同时给了赎买徭役的政策。
在此以前,这些都是私底下由胥吏操作的,并没有国家大政的支持,属于一个灰色地带。
但实际上,虽然开了这个口子,但是百姓还是拿不出钱财来,提调到了还是只能背井离乡去服役。
而对于让百姓倾家荡产的,很大程度就是因为役和丁税,毕竟赋出自田亩,家有薄田有可能被压榨,但是无田,再没有了丁税,官府自然就不能再对庶民强征苛捐杂税。
可以说,魏广德摊丁入亩的法子施行,只要杜绝地方上对无地百姓征税,正税、杂税尽出田亩,虽然土地兼并制止不了,但是却能把压力转移到地主身上。
而对于魏广德来说,发展资本经济需要大量劳动者,让他们没有负担只为了生计,那不管是在地里刨食还是进城务工,似乎都是不错的选择。
只要之后,再把支持工坊的政策制定出来,百姓失地就进城打工,做个打工人,也能维持地方上的稳定。
即便有人说地主会把官府的赋役强压到农民头上,给他们加租。
其实这不重要,他们只要知道,除了种地,其实还可以进城做工赚钱养家就好了。
到时候,怕不是农民租不到田地耕种,而是地主找不到佃户租地。
张居正话说完,魏广德也感触颇深,严肃道:“地方上为了完成考成,官员拼命压榨百姓交税,此事我也听说过。
也询问过具体细节,其实多是无地百姓的丁税,吃饭都难,哪来钱交丁税。
若推行摊丁入亩,则朝廷必须明文禁止对百姓收税,包括杂税,赋税尽出田亩。
朝廷的规矩,执行到下面都变了味儿,我们也只能尽可能完善不使其有漏洞可钻,让百姓凭白受苦。”
张居正深以为然。
其实,土地兼并是大趋势,人为是阻挡不了的,历朝历代皆如此。
就算是立法,下面人也可以采用超长期的租约变相修改土地属性。
明朝因为所处时代,受技术发展影响,也不可能从小农经济向商品经济发展,至于更高一层的资本主义经济,基本条件都很难达成,最多就是庄园经济过度一下。
而庄园经济,那也需要土地兼并以后,由地主来主导。
不过作为大明内阁阁臣,他们首先考虑的是解决国家财政的问题,兼顾地方稳定。
张居正改革最大的成绩,其实就是扭转了明朝中期开始的长期财政赤字,让明朝政府在这个时期有了一定的结余。
也正如张居正自己所说,“虽国有大事,而内府外府之储自将取之而不匮矣。”
所以,财政问题其实才是内阁阁臣考虑问题的首选。
只要能让朝廷收到更多的银子,其实就算侵犯小民利益,他们也会继续做下去。
当然,张居正选择的道路,对士绅阶级也是不好,所以人亡政息就能理解了,可谓上下似乎都不讨好。
不过现在魏广德提议清丈田亩后,推行一条鞭法时把丁役全部并入其中,却是可以实质性减轻百姓负担的善举。
最起码,对于大部分百姓来说,赚到的都是自己的,不需要再给官府交税。
两人开始就摊丁入亩进行实质性商议,其实主要是考虑推行此法后,地方上可能的对策。
是的,他们需要考虑周全,自然不能不考虑到地方,正所谓上有政策下有对策,从古至今皆如此。
善政,要是不考虑周全,到了地方上,可能就变了味儿,变成吃人的恶政。
这也是他们要杜绝的。
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