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第31章（第1页）

陈风自广东回来以后，偶然之间又得了一本名为《灵宝毕法》的古籍。他只是略读了一二便觉得此书是当真有趣。

书中第一章“匹配阴阳”中讲到，一年之中，以冬至日为始，地心之中地炁喷薄而上，是为一阳初生。待到地炁上升到达地面，气候渐渐温暖，则为春分。复又上升至天空，整个地面开始变得极热，此时则为夏至，是一年中至阳之日。

然而纯阳又生纯阴，既为至阳，又为一阴初生。此时地炁所挟之力已然耗尽，又受地心引力影响，复而开始下降。待到地炁重新回落于地面之时，则气温又有所下降，此时即为秋分。地炁继续下降回归地心，此时气候又变得极其寒冷，则为冬至，是一年之中至阴之日。

然而纯阴又生纯阳，此时既为至阴，又为一阳初生。依序循环，周行不殆。

又依地气上升之速度推算出十二辰为一日，五日为一候，三候为一气，三气为一节，二节为一时，四时为一岁。则上下不出于八万四千里，往来难逃于三百六十日。

此即天地之先天变化，又因太阳高度之不同复为后天之变化。

若以人身比之天地，心肾相去八寸四分，其天地覆载之间比也。子时肾炁上升，卯时则到肝，午时则到心。既已到心，则肾炁又变为心液开始下降，酉时到肺，子时复到肾。周而复始，日月循环，无损无亏，自可延年。

是故修行之时以子时为最，午时其次，卯时再次，酉时最次。

然而所谓修行一途，也不是人人都可以直接修炼的。若要修炼，则还需要准备一番，即为筑基。虽然体内真炁会随天地变化，自然炁液相生，但人毕竟会有七情六欲，既有七情六欲，则周身便有漏洞，既然有漏，则元阳随之走失。

又因不能吸纳天地之炁，只能随着呼吸将本宫之炁一点一点呼出，反为天地所夺。是以炁散难生液，液少难生炁。

是故人欲修行，则应先补全自身之漏洞，成就纯阳之体，全童之身。何谓纯阳之体，全童之身？纯阳者，一身元阳也，全童者，婴儿也。是故筑基之时，应先补全自身之元阳，返回婴儿之状态。亦即补全周身之骨髓，又补足泥丸之髓海，yinjing自然缩小如童子，gaowan内缩隐隐不见，yinnang饱满而不下坠。此时已无后天之精，尽皆变为一身元精。证到此步功夫，则筑基功夫已毕，得漏尽通，是为马阴藏相。

筑基期间不能再起淫心，再行人事。若未得筑基而行人事，则永无筑基之日。若已得筑基复行人事，轻则道行散尽，重则一身元阳走失，沦为药渣之身，不复从前之康健。此修道之士慎之慎之。

既已知筑基之功，又该当如何筑基呢？

初时应于每日卯时面东背西而立。东方属木，则养肝炁，西方属金，则养肺炁。又因太阳每日东升西落，故面东背西而立。此时则以逆式呼吸为主，多吸气少呼气，将天地之气强留腹中，天地之气既已入体，又不得出，则与体内真炁相合，积而生出五脏之液。五脏之液复又循环，则又生出五脏之炁。

故曰：“欲见阳公长子，须是多入少出。从他儿女相争，过时求取真的。”

第二章聚散水火、第三章**龙虎又言，虎者，肾炁也，乃为铅，龙者，心液也，乃为汞。铅汞相合即为炁液相恋，既已相恋，则口中生津。将口中津液吞服，则为炁液相恋而下，此即为津液还丹之法。

又因南方属火，北方属水。故应以南北为面向，每年冬至开始，于每日子时静坐修养，此即为采补还丹之法。

既知以南北为面向，则应背北朝南还是背南朝北？

一年之中，以冬至为始。当其时，北极处于极夜，则为阴极，南极处于极昼，则为阳极。又因人身背属阳，腹属阴，则应背北朝南而坐，即阴、阳、阴、阳。

又因，北极乃为地磁之s极，南极乃为地磁之n极。地球外部的磁感线由n极出发，回到s极。即南极为正极，北极为负极。则背北朝南而坐，则为-、+、-、+。

是故静坐当背北面南而坐。既知方向，则何为静坐？

静坐者，老子有云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”此即静坐之根本。

当其时，则应盘膝而坐，舌抵上颚，两手以握固之姿行静坐之法。

握固：

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