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第12章 卷五1（第1页）

蒋子文成神

蒋子文者，广陵人也。嗜酒好色，挑挞无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末，为秣陵尉，逐贼至钟山下，贼击伤额，因解绶缚之，有顷遂死。及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见者惊走，文追之，谓曰：“我当为此土地神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。”是岁夏，大疫，百姓窃相恐动，颇有窃祠之者矣。文又下巫祝：“吾将大启佑孙氏，宜为我立祠；不尔，将使虫入人耳为灾。”俄而小虫如尘虻，入耳皆死，医不能治。百姓愈恐，孙主未之信也。又下巫祝：“若不祀我，将又以大火为灾。”是岁，火灾大发，一日数十处。火及公宫。议者以为鬼有所归，乃不为厉，宜有以抚之。于是使使者封子文为中都侯，次弟子绪为长水校尉，皆加印绶。为立庙堂。转号钟山为蒋山，今建康东北蒋山是也。自是灾厉止息，百姓遂大事之。

【译文】

蒋子文，是广陵郡人。他喜欢喝酒，喜爱女色，轻薄放荡，不拘礼法。他常常说自己：“我的骨相清高，死了会做神仙。”汉朝末年，他当了秣陵县县尉，有一次追赶贼寇来到钟山脚下，贼寇打伤了他的前额，解下衣带把他绑了，过了一会儿他就死了。到孙权建立吴国的时候，蒋子文原来的部下在路上碰见了他，看见他骑着白马，拿着白羽扇，就像他活着的时候那样有随从跟着。看见的人大吃一惊，吓得转身就逃。蒋子文紧追上来，对他说：“我就要做这里的土地神了，来为这里的百姓造福。你可以告诉百姓，让他们为我建立祠庙。否则，就会有大灾难降临。”这年夏天，瘟疫流行，老百姓都暗自惊惧，于是就有了偷偷为他立祠供奉的人。蒋子文又传旨给巫祝：“我将大大地保佑孙氏，所以应该给我建立祠庙；不然，我将让虫子钻进人的耳朵里造成灾难。”不久，就有像蚊子那样的小虫，一钻进人的耳朵里，人就死了，无药可治。老百姓更加恐慌。孙权仍然不相信这件事。蒋子文又传言巫祝说：“如果不祭我，我又将用大火让你们遭殃。”这一年，火灾严重，一天就有几十个地方被烧掉，大火还烧到了王宫。议论的人认为鬼有了归宿，就不会再制造灾难了，所以应该采取一些措施安抚他。于是孙权便派了使者去封蒋子文为中都侯，封他的二弟蒋子绪为长水校尉，都加赠印绶。并给他们建立庙堂。改钟山为蒋山，就是现在建康东北的蒋山。打这以后，灾难不再发生，老百姓就大肆供奉祭祀蒋侯了。

蒋山庙戏婚

咸、宁中，太常卿韩伯子某，会稽内史王蕴子某，光禄大夫刘耽子某，同游蒋山庙。庙有数妇人像，甚端正。某等醉，各指像以戏，自相配匹。即以其夕，三人同梦蒋侯遣传教相闻，曰：“家子女并丑陋，而猥垂荣顾。辄刻某日，悉相奉迎。”某等以其梦指适异常，试往相问，而果各得此梦，符协如一。于是大惧，备三牲，诣庙谢罪乞哀。又俱梦蒋侯亲来降已曰：“君等既已顾之，实贪会对，克期垂及，岂容方更中悔？”经少时并亡。

【译文】咸安、宁康期间，太常卿韩伯的儿子韩某、会稽内史王蕴的儿子王某、光禄大夫刘耽的儿子刘某，一起游览蒋山庙，庙里有儿个妇女的神像，容貌十分端正。他们三个人喝醉了，指着这些妇女的神像开起玩笑来，说和自己结成夫妻。就在当天晚上，三个人一同梦见蒋侯派人传达旨意，说：“我家的闺女都生得很丑，承蒙你们看得起。我就定好日子，把你们都接了来吧。”这三个人因为自己的梦不同平常，所以试探着互相询问，果然各人都做了同一个梦，梦见的事一模一样。他们十分恐惧，于是准备了牛、羊、猪等祭品，到蒋山庙谢罪，乞求蒋侯饶恕。晚上他们又都梦见蒋侯亲自来对他们说：“你们既然已经眷念我的女儿，实际上是贪念马上见面的。约定的日期快到了，哪能更改中途变卦呢？”过了不久，这三个人都死了。

蒋侯与吴望子

会稽鄮县东野有女子，姓吴，字望子，年十六，姿容可爱。其乡里有解鼓舞神者，要之，便往。缘塘行，半路忽见一贵人，端正非常。贵人乘船，挺力十余，皆整顿。令人问望子：“欲何之？”具以事对。贵人云：“今正欲往彼，便可入船共去。”望子辞不敢。忽然不见。望子既拜神座，见向船中贵人，俨然①端坐，即蒋侯像也。问望子：“来何迟？”因掷两橘与之。数数形见，遂隆情好。心有所欲，辄空中下之。尝思啖鲤，一双鲜鲤随心而至。望子芳香，流闻数里，颇有神验，一邑共事奉。经三年，望子忽生外意，神便绝往来。

【注释】

①俨然：庄重严肃的样子。

【译文】

会稽郡鄮县东郊，有一个女子，姓吴，字望子，年方十六岁，长得十分漂亮可爱。她的乡邻有要去击鼓跳舞娱乐神的人，邀请她，她就一起去了。他们沿着堤岸走，半路忽然遇到一个贵人，相貌非常英俊。贵人乘的船，有十多个划船的仆人，个个穿戴得整齐端正。贵人叫人去问望子：“要到哪里去？”望子一一回答了。贵人说：“我现在正要去那里，你可以上船一起走。”望子推辞不敢上船。船忽然不见了。后来望子到庙里拜神，看见刚才在船上的贵人，正端坐在庙里，就是蒋侯的神像。蒋侯问望子：“怎么来得这么晚？”于是抛了两个橘子给她。蒋侯多次显形相见，于是和望子感情增长，十分相爱。望子心里想什么，就会从天上降下什么。她曾经想吃鲤鱼，一对鲜鲤鱼紧接着就出现了。望子神异的名声在附近数里的范围到处流传，她经常很灵验。全县的人都来供奉她。过了三年，望子忽然起了外心，蒋侯神就跟她断绝了往来。

蒋侯助杀虎

陈郡谢玉为琅邪内史，在京城。所在虎暴，杀人甚众。有一人，以小船载年少妇，以大刀插着船，挟暮来至逻所。将出语云：“此间顷来甚多草秽①，君载细小②，作此轻行，大为不易。可止逻宿也。”相问讯既毕，逻将适还去。其妇上岸，便为虎将去。其夫拔刀大唤，欲逐之。先奉事蒋侯，乃唤求助。如此当行十里，忽如有一黑衣为之导，其人随之，当复二十里，见大树，既至一穴，虎子闻行声，谓其母至，皆走出，其人即其所杀之。便拔刀隐树侧，住良久，虎方至，便下妇着地，倒牵入穴。其人以刀当腰斫断之。虎既死，其妇故活。向晓，能语。问之，云：“虎初取，便负着背上，临至而后下之。四体无他，止为草木伤耳。”扶归还船。明夜，梦一人语之曰：“蒋侯使助汝，知否？”至家，杀猪祠焉。

【注释】

①草秽：老虎。

②细小：指家眷。

【译文】

陈郡人谢玉，任琅邪郡内史，住在京城，那一带老虎横行，吃了很多人。有一个人，用小船装着他年轻的妻子，把大刀插在船上，赶在天黑前来到巡逻地带。巡逻的将官出来告诉他说：“这里近来常有老虎，您带着家眷，做这样轻率的行动，是非常不容易的。你可以在哨所过夜。”他们互相问询行礼后，巡逻的将官就回去了。他妻子刚上岸，就被老虎抓走了；她丈夫拔刀大喊，想追上去。先前他曾供奉过蒋侯，所以就呼唤着蒋子文的名字祈求帮助。像这样大约走了十来里，忽然有一个身穿黑衣服的人来给他引路。他紧跟着这个黑衣人，大概又走了二十里，看见一棵大树。然后来到一个洞穴口，洞穴里的小老虎听见声音，以为是它们的母亲回来了，就都跑了出来。那人便走前把它们都杀了，接着又拔刀隐蔽在树旁。过了很长一段时间，那母老虎才到，便把他妻子扔在地上，倒退着拉往洞中。那人用刀把老虎拦腰砍断。老虎已经死了，他的妻子还活着，到拂晓的时候就能讲话了。他问妻子，妻子回答说：“老虎刚抓住我，便把我背在背上。到了这儿才把我放了下来。我的四肢没什么损伤，只是被草木刮伤了一点罢了。”那人就扶着妻子回到船上。第二天晚上，他梦见一个人对他说：“蒋侯派我来帮助你，你知道吗？”这个人回到家里，就杀了猪来祭祀蒋子文。

丁姑渡江

淮南全椒县有丁新妇者，本丹阳丁氏女，年十六，适全椒谢家。其姑严酷，使役有程，不如限者，仍便笞捶不可堪。九月九日，乃自经①死。遂有灵向，闻于民间。发言于巫祝曰：“念人家妇女，作息不倦，使避九月九日，勿用作事。”见形，着缥衣，戴青盖，从一婢，至牛渚津，求渡。有两男子共乘船捕鱼，仍呼求载。两男子笑共调弄之，言：“听我为妇，当相渡也。”丁妪曰：“谓汝是佳人，而无所知。汝是人，当使汝入泥死；是鬼，使汝入水。”便却入草中。须臾，有一老翁乘船载苇。妪从索渡。翁曰：“船上无装，岂可露渡？恐不中载耳。”妪言无苦。翁因出苇半许，安处着船中，径渡之。至南岸，临去，语翁曰：“吾是鬼神，非人也，自能得过。然宜使民间粗相闻知。翁之厚意，出苇相渡，深有惭感，当有以相谢者。若翁速还去，必有所见，亦当有所得也。”翁曰：“恐燥湿不至，何敢蒙谢。”翁还西岸，见两男子覆水中。进前数里，有鱼千数跳跃水边，风吹至岸上。翁遂弃苇，载鱼以归。于是丁妪遂还丹阳。江南人皆呼为丁姑。九月九日，不用作事，咸以为息日也。今所在祠之。

【注释】

①自经：自杀。

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