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第七十五章 原罪（第1页）

杨洪军好像想到一点什么，皱着眉问马天才：“求主宽恕…？为什么要宽恕？”马天才嘴巴微微张开，正准备回答的时候，杨洪军又接着自问自答地说：“宽恕，是因为有罪行。宽恕，是为了避免惩戒！”

说到最后，杨洪军的双眼放射出光芒，仿佛是想到点什么。我没敢说话，生怕打扰了杨洪军的思路。隔了一小会儿，杨洪军问我：“凯子，对于宗教你了解多少？”我说并不多，从小到大接触得多一点的，就是佛教，讲究因果有报。我补充道：“很多情况下，我都觉得宗教是用来禁锢和束缚人们思想的一种工具，但同时也是用来提醒人们有一个正确的道德标准的东西。”

杨洪军点点头说：“也不尽然，宗教是存在于个人信仰当中，信仰则是自己寻找一些教条来对己身加以约束，所以宗教更多时候是用来让这些人自我反省，自我修正行为的。毕竟，一个没有信念，没有约束的人是可以什么都不畏惧的，当一个人无所畏惧的时候，那其实这个人是很可怕的，因为他敢于去做一切事情，甚至包括伤害他人。”

杨洪军这番话好像是在对我和马天才说，但同时听上去也好像是在自言自语。刚才马天才和我一番好像在自嘲般开玩笑的话，却在杨洪军耳中听来，有了新的思路。

很快他就从档案袋里找出了这五个人的照片，按照死亡顺序依次排列，对我和马天才说道：“第一个人死于火灾，假如此人有罪，那么她的惩罚就是火刑。”说完这句，他在第一个死者的照片上用指尖敲打了几下。接着说道：“第二个人死在自己的浴缸里，假如此人有罪的话，那么他的惩罚应当是溺亡。”马天才打断杨洪军说道：“不对啊，这个死者被发现的时候头部是没有在浴缸当中的，你们警方当时的判断不也是死于缺氧和一氧化碳中毒吗？怎么又变成溺亡了。”杨洪军说：“我们看到的也许只是表象，既然是连环杀人，那么我相信对方这样做是有足够理由的，虽然看似不是溺亡，但是我们不能排除这种可能性，也许凶手想溺毙死者，再伪造现场。”

我点点头，虽然总觉得哪里不对，但是杨洪军这样理解其实也是没什么问题的。他接着说道：“这第三个人死于渣土车，假如此人有罪，那他的惩罚就是活埋。而第四个人是整个头都埋入了油锅当中，相当于死于下油锅…”

听杨洪军说到此处，我似乎也想起来一点什么，但是却说不出来，总觉得曾经好像在什么地方听说过这种类似的连环杀人案，如果不是在小说里，就应该是在电影里。只听杨洪军接着说道：“第五个人是被强行灌食活活撑死的，如果他是有罪的话，应当惩罚则是胀死。”

杨洪军喃喃自语说：“死亡时间间隔七天，死者都是天主教徒，七天…七…？”

我终于想起来了，但还不敢确定，当杨洪军反复强调着“七”这个数字的时候，我终于仿佛有了一点眉目。“七”是一个非常特殊的数字，构成我们彩色世界的，是七种色彩，我们的音乐，有七个元音，人死之后，要讲究头七尾七，我们的一个星期也是七天，一个星期也称之为一个礼拜，而礼拜则是以七作为一个循环在宗教当中使用的概念。

“是七宗罪吗？”我脱口而出。这是我小时候曾经看到过的一部美国电影，但具体实在是记不清楚了，我只记得影片当中的杀手，好像罗列了他人的七种罪行，这是不可饶恕和容忍的罪行。

杨洪军一拍巴掌说道：“没错！就是七宗罪！你们等我一下！”杨洪军看上去很激动，连说话的声音都有些颤抖。只见他立刻拿起手机开始查询，很快就把手机屏幕对准了我和马天才，上面写着“七宗罪”以及七种罪行的惩处方式。

看到这些文字的时候，我就彻底明白了。把这些惩罚方式跟这现有的五个死者分别对应，除了第二个死者之外，我都能够找到相应的罪行和惩罚。

第一个女死者，死于烈火焚烧，其原罪是“淫*欲”。根据马天才提供的信息来看，死者生前曾经在不知情的状态下被自己的丈夫做过婚情调查，为什么要调查婚情，想必是因为丈夫怀疑其有出轨行为，至于查没查到我是不知道，但是根据我摸到的骨相来看，此女也的确是欲望大于情感，并且是有红杏出墙的骨相的，假设这些都成立，那她就应当被处以这种刑罚。

第二个死者我还没想明白，暂且跳到第三个。第三个死者生前歧视民工，骄傲无力，其原罪则是“傲慢”，惩罚的方式就是“负重而亡”，所谓负重，大概就是指身上压制着远远超过己身承受能力的重量而死，那么被渣土车的几吨渣土掩埋，某种角度来说，也的确是负重而死。

第四个死者生前多次被举报权钱交易，名下房产不少，和其职位大不相符，所以极有可能是一名贪官，而他死于油炸，那么其原罪对应的就是“贪婪”，惩罚的方式则是“在滚烫的油中煎熬”。

第五个死者也就是最近的这个，他曾经非法买卖他人信息，但他本身最大的特征就是肥胖，肥胖则是因为早年曾经暴食，所触犯的原罪则是“贪食”，对应的惩罚方式则是“强行灌食蛇与鼠”。

妥了，基本不会错了！

除了第二个死者的死法我们没有头绪之外，其他的都对应上了。想要知道第二个死者的原罪和惩罚方式，恐怕只有当我们抓获凶手后，才有可能得知。

这是一个极其重大的突破，就好像一群困在死路里的蚂蚁，当好不容易找到一条逃生的路的时候，就会争先恐后地朝着这条路前进，从而会发现路的尽头有另外一个陌生而全新的广大空间，范围变大了，但是可能性却减少了，精确度也就随之而高了。

马天才在听到我和杨洪军的分析之后，好像还有点不明白我们在兴奋什么，毕竟他今天只是让我们看了看录像而已。杨洪军对我说：“凯子你还记得吗，白天我们问的那些民工兄弟，不少人都说看到的那个兜帽衫的人好像是个女人。”我点头，杨洪军接着说：“然后我们起初最早怀疑的犯罪嫌疑人，是那个周神父对吗？因为只有他才有机会知道这些死者的龌龊秘密。”我说是的，不过现在看来应该不那么简单，这个神父肯定没有遵守主的规矩，他在某个时候把这些人的秘密告诉了另外一个人，而这个人就有可能是那个女性凶手。

杨洪军满脸笑意地问我：“那你觉得，这个女性凶手会是谁？”我也有些高兴地说：“如果没有猜错的话，很有可能是咱们那天去教堂，一直在讲台上阅读圣经的那个修女。”

我可不是瞎猜的，之前警方对周神父的蹲点调查里，发现教堂的神职人员都是住在教会安排的宿舍里的，既然周神父都住在那里，想必那位修女也是。倘若这位周神父把信徒的秘密告诉了这位修女，那就意味着这两个人必然是不一般的关系。

甚至说，不正常的关系。

天主教的神职人员是不允许结婚的，可既然生而为人，哪能没有七情六欲。神父对外一副道貌岸然，未必就不会犯下这样的错误。杨洪军点点头，看起来他跟我想的完全一致。只听杨洪军对马天才说道：“老马，动用你的关系，现在立刻把教堂附近的监控给我调过来，能不能破案，就看着一次了。”

马天才这才明白了我们在说什么，于是立刻打电话找人把当时的录像给传了过来。视频很多很长，我们一直排查到了深夜，这才在其中一段监控画面中，找到了一个穿着兜帽长衫的人。而这一次，此人并没有遮住自己的五官，好似不经意地，把整个脸都暴露在了监控画面之下。

没错，就是那个修女，我之所以记得住她，是因为我第一次在教堂里见到她的时候，还觉得她长得挺好看，当修女可惜了。现在基本上算是证据确凿了，这个修女也正是从教堂宿舍的楼里走了出来，而视频右下角的时间，恰好是最后一个死者接到最后一通电话之前的三个小时，天还没亮的时候。

杨洪军长舒一口气，默默地抓起电话，打给了他的那些警察同事。只听他在电话里说道：“你通知教堂外监控的各个部门人员，准备收网，犯罪分子已经锁定身份。现在不要轻举妄动，一切都等我的命令。”

杨洪军挂上电话后，我问他为什么不现在就抓捕？杨洪军摇摇头说，现在如果要抓，简直是轻而易举，不过我们再等几个小时，明天早上当这个修女出现在教堂的时候，我们再抓她。咱们先休息一下，明天天一亮，就去教堂。

杨洪军咬着牙却笑着说：“明天就撕掉她那伪善的嘴脸。”

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因拙荆认为鄙人是一个冒牌知识分子（注：已过气的那种），质疑本书没有读者。我不服，且不信，所以请在看这本书的小伙伴，看到这里麻烦你们留个言给我，好让我用事实说话，粉碎她无知的质疑。谢谢。

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