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第833章 烟火病龙台（第2页）

【烟火病龙台】

柴荣出身于商人世家，算是河北当地有名的富二代，年少时曾跟随一个外国老板（胡商）颉跌氏，前往全国茶叶集散地——荆南地区，贩卖茶叶等商品。在江陵城里，有位远近闻名的“王处士”，据说能掐会算，仰知天文、俯察地理、中晓人和，晓奇门、知遁甲，明阴阳、懂八卦……其术如神，有未卜先知之能。

柴荣就与这位颉跌氏一同前往拜访，求签问卦。结果令人匪夷所思的一幕出现了，当轮到柴荣时，卦签突然自己从卦筒中跳出，笔直地矗立在桌子上。

王处士大惊失色，说我们家干这行干了十几辈子了，之前听我曾祖父说过，如果卦签自动跳出来，说明问卦者将来贵不可言，何况签子还能自立而不倒，难道此人将来是要当天子吗？话音未落，王处士匆忙起身，撩衣跪倒，冲柴荣行再拜之大礼。

“这话可不敢乱讲，别胡说八道！”柴荣表面上大怒，怒叱王处士，然而心里却早已乐开了花。

晚上回到下榻的酒店，柴荣辗转反侧，难以入睡，然后就强拉着颉跌氏陪自己喝酒。酒至半酣，柴荣问颉跌氏道：“王处士说我能当天子，哎，说真的，如果有朝一日，我真的当了天子，你想要我封你个啥官儿？”

颉跌氏本来也只当是玩笑，在柴荣的一再怂恿下，才认认真真地意淫起来，思考片刻后，颉跌氏郑重其事道：“我，专业外贸三十年，跟海关也打了三十年的交道。我们这些商人起早贪黑、走南闯北，不仅辛苦，还要冒风险，挣得却只是零头，而那些海关的人，简直就是坐地分赃，身不动、膀不摇，雁过拔毛，而且他们一天挣的钱，比我好几个月挣的钱都多！哎呀，我真是羡慕他们呀。今天咱话说到这里了，如果您要是真能当皇帝，就请让我当长安、洛阳海关税务局（京洛税院）的局长吧。”

柴荣哑然失笑，“就这？您的胃口也太小了吧！”

后来，柴荣驾坐九五，立刻召见老朋友颉跌氏，兑现了当年的诺言。估计颉跌氏在惊讶之余，也许还会有一丝失落和庆幸，比如庆幸自己当时没有过分玩笑，要是来一句“那我就当太监大总管”，今天就芭比q了。

也正因商人的身份，到了宋朝以后，柴荣被民间奉为“五路财神”之一，尊称为“柴王爷”，在五路财神中是“君财神”，时至今日，每当正月初五，很多地方都有“迎财神”的习俗。同时，还因他“基建狂魔”的属性，而被奉为是矿工、窑工、建筑工的保护神。

柴荣即位后，志向远大，只担心自己寿命不长，无法完成统一大业，听说大臣王朴能掐会算、精于算术，于是诚心向他请教，“你算算，我还能活几年？”

王朴掐指一算，说道：“陛下一心一意为人民服务，为百姓谋福祉，感动了上天，当然享祚永久。我能力不高，水平有限……如果非要我说的话，我只能说，三十之后，非吾所知也。”

柴荣一听，高兴地一拍大腿，“三十年就够了！我十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平，足矣！”

越王勾践十年生聚、十年教训，二十年之后三千越甲可吞吴。柴荣比他多了十年，因为柴荣的格局不是做一方霸主，而是要完成统一大业，所以多用十年“开拓天下”。

“给我三十年时间，还你一个太平盛世。”——柴荣

然而柴荣驾崩之后，人们才恍然大悟，王朴真没骗人。

柴荣在位五年零六个月，五六三十。人家王朴说的是三十，不是三十年。而且在柴荣驾崩前三个月，王朴同志匆匆去世，所以人家才说“三十之后，非我所知”。

民间相传，在柴荣北定三关，力排众议，决议收复幽州的时候，契丹闻其亲征，君臣恐惧，边境州县望风而降，幽州的契丹守军也纷纷连夜逃窜，柴荣听说之后甚是高兴，认为收复幽云十六州的壮举就要实现，于是登上一处高岗，检阅他的部队。

当地百姓听说中原天子亲率王师来解救他们时，激动地热泪盈眶，箪食壶浆以迎王师。柴荣亲切地接见了群众代表，并与之促膝长谈。

期间，柴荣问道：“此地何名？”

老者答曰：“世代相传，谓之病龙台。”

柴荣当即脸色大变，顾不上基本的礼仪，纵身上马，飞驰而去。当天晚上，柴荣就开始生病，很快就因病医治无效而驾崩。

幽云十六州被契丹人占领多年，百姓中有人念念不忘自己是中原人，日夜期盼王师驱除鞑虏、恢复中华，临死时也不忘交代子孙“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；但也有人欣然接受了辽国公民的新身份，对中原的认同感不强，属于“精辽”分子，草原有什么不好？那里的空气都是香甜的。

当柴荣北定三关的时候，这些“精辽”分子们就相互议论，说我们不必惊慌，中原人肯定要倒霉。因为中原天子姓柴，而幽州为古燕地，燕是“烟”的谐音，柴着了火才冒烟，所以柴荣亲征幽燕之地，乃是以柴投火之兆，中原人安能成功？

据说，柴荣未当皇帝时，曾梦见一位仙人，“年轻人，我看你骨骼惊奇……我这里有两个东西，走过路过不要错过……”随后就交给了他一把金色大伞和一本《道经》，后来，柴荣就登上帝位。而当柴荣在瓦桥关生病时，又梦到了这位仙人，只见仙人面带慈祥和蔼的微笑，向他说道：“伞和经书，该还给我了吧？”柴荣物归原主，随即感觉不妙，大叫一声，从梦中惊醒。

近侍听到柴荣大叫，急忙上前查看情况。只见柴荣满头虚汗，惊魂未定，对近侍们说：“吾梦不祥，可能命数将尽。”随后就紧急召集托孤重臣，交代后事。

像是柴荣一样，很多传奇人物都有着各种民间传闻，五花八门，神乎其神，人们不愿相信他们是像你我一样的凡人，否则他们为什么会创造出种种奇迹呢？一定是什么星宿下凡，或者神人阴助，或者命中注定等等。

这是朴素的感情寄托，是人民群众对英雄人物的一种追思和怀念。我们不必究其本末，更不必一刀切痛批为封建迷信牛鬼蛇神。

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