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第88章 莲花舍利（第2页）

这中间还缺少了一个引子。

传闻，开启传承的关键除了两件信物之外，还需要开启者本身具有“大士”的佛法修为。

这是密教中对得道者的称呼。

大士已经具有自称一派，有了当开派祖师的本事。

但是古往今来。

密教除了那位创教的太上之外，有据可查的大士只有三位，其中两位分别是“胎藏部”与“金刚部”的始祖。

剩下的一位，自号“莲花生”。

他本是胎藏部出身，可是因为试图开创“莲花部”，就遭到了剩下两脉的联合打压。

莲花生大士不喜与人争辩，于是只留下了传承与佛法，散落到人迹罕至的高原上。

他本人则进入中土，正赶上了西楚一统天下的黄金时代。

在中土的记载里，这位莲花生大士受到了当时楚武帝的礼遇，兴建寺庙让他弘法，并且最终选择在大楚圆寂。

这就是一切的关键。

要想开启传承。

除了本身需要有“大士”的修为之外，还可以用大士遗留的舍利子替代。

拜火圣子直言。

胎藏部与金刚部的两位始祖根本没有留下舍利子。

所以唯一的希望就落在莲花生大士的身上。

据传，莲花生大士的舍利子，最终在楚武帝下葬之后就被一并带进了墓中。

楚武帝口含舍利子，可保尸身不腐，金刚不坏。

李灵运这才明白了拜火圣子要表达的意思。

那位神秘人的目标，极有可能就是楚武帝的陵寝。

这兜兜转转，又从西域绕回了中土。

不过，这也是好事。

既然发生在自己眼皮子底下，等拜火圣子需要他支援时，他也能尽快赶到。

在这之前，李灵运又让唐门替他寻来了西楚的国史。

打算再补充一下相关的信息。

这次他不挑了。

不论是正史还是野史，李灵运来者不拒，主打的就是一个捕风捉影。

……

同一时间，山脚下。

杏花村外传来了一阵阵马蹄声。

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