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第1部分（第4页）

郑庄公便说：〃姜氏要这样，哪能避开祸害呢？〃祭仲说道：〃姜氏有什么不满足的呢？不如

早给共叔段安排个便于控制的地方。〃郑庄公只是回答说：〃你等着瞧吧！那小子多行不义，

必会自取灭亡。〃

后来那个〃京城太叔〃共叔段划出属于自己的地域。郑大夫公子日说：〃一个国家容不得

两司之状，你打算把郑国送给共叙段，那我就侍奉他；你要不甘心让位于他，那请我除掉他〃

郑庄公又是极为平淡地说：〃用不着了，他会自己赶上灾祸的。〃

共叔段自私得很，又把原来划出的地域正式收为自己所有，到了郑邑庆延。于封说：〃土

地广大了会得民心。〃郑庄公却说：〃共叔段不义，不能笼住民心，土地占多了就要垮台。〃

共叙段继续修茸城墙，并开始制造甲衣武器，准备步车兵车，将要袭击郑国。姜氏欲为内

应，为共叙段开城门。郑庄公听到共叙段袭郑的日期，说：〃太好了１便命了封率大队人马

伐京，京人背叛共叙段。共叔段最后仓皇而逃。

共叔段与姜氏二人可谓确实自私透顶。姜氏因生郑庄公寤生时难产便不想让他继承王位；

共叔段不仅自私，而且爱耍小本领，时而划分疆域，时而扩充地盘，时而修兵买马。庄公不动

声色，任其弟为所欲为，只是说：〃等着瞧吧！等着瞧吧，到时候他会自己碰到灾祸的。〃等

共叔段准备暗袭郑国时，庄公才出动军马大加讨伐。共叙段为了争王位只能偷偷摸摸，灭郑也

只能用〃暗袭〃的方式，而郑庄公争王位却是堂而皇之，灭掉共叔段也完全可以采用〃大加讨

伐〃的姿态。

共叔段目光短浅、胸无点墨；而郑庄公则胸怀大志，让共叔段自己露出尾巴，然后以正义

之师出师讨伐故而一举获胜。这就是正确处理了远与近、大与小的关系。

〃无毒不丈夫〃

自然界中，蜜蜂的蜇针是为了逃命，并非存心要蜇人；蝎子的尾构与蛇的信子也是为了求

生。它们没有别的武器用来捕捉其他生灵，这是它们得以生存的武器。蛇不能靠吃干草填饱肚

子，它生来是吃肉的，所以腕蜒着的那柔软的身体就是要逮癞蛤蟆的。

砒霜性太毒，但却能救命；人参本可对人大补，但若是多食亦能让人一命呜呼。善恶总是

相对而言，方圆处世离不得这句话，就是要有圆有方。你对毒蛇怀有善心，毒蛇会反咬你一口；

上了战场上的将士对敌人要毒，不然就会没命。战场上是要讲杀人的，佛家认为杀人是大恶，

茶毒生灵者死后下地狱也要下火海上刀山，但若个个将士在别人的枪口下还大发慈善之心，那

一定会〃国将不国〃了。

方圆之人，其手腕之灵活，令人咋舌。请看《北京青年报》1997年12月10日黄一丁写的一

篇新闻报导：《大赠机风波》：

近日，南京寻呼业爆出该行业最大的一起竞争争端：10月24日南京电信寻呼公司一日之

内赠送BP机突破万台，引发了当地社会寻呼台的普遍恐慌。认为占整个南京市嘲半壁河山〃、

用户多达38万的南京寻呼机〃老大〃的这一举动，完全是低于成本倾销并据此抢占市场的〃不

正当竞争行为〃，且已经直接威胁到众多社会寻呼台的基本生存。据了解，此次大赠送是被称

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