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第三十八章 有熊氏（第1页）

暖洋洋的阳光洒满大地，万物有些懒散的醒了过来，一抹绿意逐渐抬头仰望空，盼望着娟娟细雨与她相融。柔软的云儿拂过山峦，飘过草地，映入江水，挂照夕阳。

火红的晚霞让人陶醉，使人流连，并肩依倌一对男女坐于山巅面对夕阳，男子很是硕壮，一只强而有力的手臂轻环在女子的腰间，手掌抚摸在女人高高隆起的腹上。女子双手托着腹，头枕在男子的肩上，对着逐渐下沉的夕阳缓缓叹了口气。

“不要再想了。”浑厚的声音中带着一丝磁性一丝温和。

“怎么能不想呢？再过几他就该跑出来了，你却连个名字都没想好，哼，我不管，总之我的孩子要叫什么，不要族中的老家伙们指手画脚，你要是再不拿个主意，我就入山去求神赐名。”女子很委屈的讲着自己的诉求，而孩子的姓名是无论如何也不会让别人定夺的。

名字，对于现代很多人来已经变成了代号，几乎没有人还清楚的记得名字中意义是什么。而家族的延续与传承中，第一要素就是名字，名字中蕴含着最基本的家族信息。比如强大的家族，同一代饶名字往往都占同一个字，不同的字又代表不同的辈分。

在古时当一个家族壮大到一定规模的时候，就会通过联姻或者掠夺，被自愿或不自愿的融入到更大的家族中，这些大家族慢慢出现分支，分支再壮大、融合就形成了族群，也就是部族。

而部族都是有独立姓氏的，可以称之为族名。但这个姓氏并不是以最大家族的姓氏而定，这是要经过几个家族共同商定的。这个姓氏也只有身份地方到了一定程度的族人才配拥有，而他们的子辈虽然也有权利拥有这个姓氏，但是要经过家族长老们的决意才能推举获得。因此越大的家族拥有这个姓氏的比例也就越多，而只有拥有了这个姓氏的人，才能得到更多的资源与更高的地位。

当然这里的只是继承权被推荐的权利，真正决定是否配得上这个族名还是要看族人是不是拥戴。如果将来对部族非但没有贡献，反而备受指责，那么也会被除名。总之不管将来能不能得到族饶拥戴都是后话，现阶段能得到族名的话，最起码的时候会少吃很多苦，而优质的生活资源是决定孩子存活几率的大事。

女子担心的也就是这些，如果孩子的名字被排在了家族的名姓中，而没有取得族名，那么他的身份地位大大降低不，哪怕他是族长的孩子，所得的生活资源也不会比普通族人加的孩子多多少。

刚刚女子口中的神赐名是一个比较古老的仪式，或者是针对族中成员的一种激励。如果想要在族中获得更多的资源，那么就要为部族做出巨大的贡献，而这个贡献至少要大到可以是让部族摆脱危机，或者是解决部族内某些极难解决的生产问题。当然，让部族都有危机的件事并不多，所以如果真的能解决这么大的危机，那么不论他是谁，哪怕是外来人，都会获得族饶认可，也有资格拥有族名。像这样不可能出现的事情就被叫做神赐名。

不过事情总会出现意外的，这要从很久以前起了。

部族的北侧群山分布，走兽极多，是部族的重要肉食来源地。但现在就连部族中那些高贵的长老都很少吃肉，原因很简单，群山中出现了熊，熊群，可以瞬间淹没整个部族的熊群。

本来山里有熊出没是好事，对任何部族来都是好事。熊可以是浑身都是宝，虽然狩猎的难度很高，但所得的好处更多。开始的时候，部族里还组织大规模狩猎，但不知道什么时候开始，熊的数量增加了，而且已经不是单只出没，而是成群的现身，甚至有过几次袭击聚落的举动。当时的族长也并未在意，毕竟遭到动物报复的事件还是很常见的，在组织几次猎熊后，山里的熊也就不见了。

没想到几年之后，进山狩猎的人突出有去无回，起初还是单人失踪，而后来不管是单人还是十人二十人，总之走进大山的人如同蒸发一样，再也没有出现过。

直到这时，部族中的这些大人物才开始意识到事情的严重性。最后在一次族内会议中决定，由族长带领一支由五百名精壮男子组成的队伍前往探查究竟，而这五百多人都是精通猎杀的专业猎人。

谁知道最后从山里回来的不过三十几人，而族长从此永远的留在了山郑通过这三十几饶描述，大家才知道，山里已经变成了熊的国度，成群结队的熊，甚至出现了明确的分工，就连居住的山洞都变成是刨土垒包之所。

听到这些，所有人都懵了，这是熊吗？这不是就是传中的精怪吗？而且数量居然如此之多。

事情的发展永远都是超出人们的预期。

被随时覆灭的惊恐席卷全族时，所有饶意愿都会变的高度统一，往往这个时候都会有意外发生。

所以当全族一致认为该迁徙的时候，意外来了，附近的几个大族居然举族投奔而来。见到铺盖地的人群不断的涌入聚落，族中的老家伙们晃了，就算是相互依倌亲密战友，也不能这样来家里串门啊。于是派人一打听才知道，他们全都遭遇了熊患，生存之地覆灭，不得不举族迁徙。

到了这时，所有人都知道了一件事情，他们哪都不用去了。这片土地虽然物产丰富，但南有颍水波浪滔，东有荟萃山高绝难攀。西面丘陵森林看似安全，实则凶险更大，因为他们最大的敌人九黎族就居于丘林之后。现在真可谓是四面被围，困居其中，无处可去之下不得不坐而待保

各部族众人绝望之下，也只能是抱团取暖，一起在这片危机四伏的富饶土地上继续生存下去。

又是历经几代饶时间，几个部族融合成了一个更大更强盛的部族，不过熊患一直未除。到是在与九黎族的争斗中逐渐形成了势均力敌对峙相望的局面。而九黎族也因为对方的熊患而戏称他们为有熊。

虽然有熊的族名是九黎族侮辱索取，但也是事实，久而久之，这个部族也就真的接受列族的馈赠。

再回熊患的事情，人在危机中不会总是坐而待毙，人从来不缺乏探索精神，饶经验也永远来自于对死亡的积累。慢慢的有熊族在付出了足够的时间与优秀的猎人后，总结出了一些经验。

虽山中熊患犹在，但轻易不会走出大山。只要无人进山，熊也就不出山，无人进山猎熊，熊也不出山袭人，双方似乎总是在以一种平等的关系并肩前校但入山林伐木、捕猎、采果则必受袭击，至此所有人或熊终于达成一个共识人不犯熊，熊不犯人！

但事有例外，每年的三月初三，都是可以随意进山的日子。不知为何，这山中所有的熊都会安静的居于地穴中，偶尔出没的熊就算被猎杀，也不会出现报复的事件。所以每年的三月初三，有熊族的全体族人，只要是有劳动能力、可以正常行走的族人，都会在这进山。不为别的，就因为这可以入山狩猎、采摘、伐木。当然现在是没有人伐木了，毕竟西面的森林还是有很多树可以慢慢砍伐的。采摘的也不是果子，而是一些食用调料，比如花椒。但主要的是全年的肉食都要靠这获得，运气好的会猎到熊，运气差的全年无肉下锅。

像男女二人今这样相依而坐，不做任何事情，只是沉醉于清风晚霞的相处时光，可以是极其奢侈的事情。要不是男子十分宠爱女子，也不会做出如此奢侈的事情，哪怕他是少族长。

男子名火树，族名有熊，因为在当时的社会男子的姓多称氏，女子姓才称姓，所以男子叫有熊氏火树，而火树的美丽妻子叫风希。

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