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第一百七十八章 既登彼岸舍舟楫（第1页）

这个世界并非不存在神。

无论是过去华夏大地神话中的天庭、地府。

亦或是日本神话中的高天原，基督教神话中的天堂、地狱，乃至埃及等各国的神明。

都曾真实的存在于这个世界之中。

而在神存在的神代，如《请神大法这种窃取神力的行为，无疑于最严重的渎神行为，纵然是最温和的神明都决不能容忍，百分之百要追杀到底的。

但在宋代以后，不仅华夏替天执法的正一道突然就无法沟通到天庭仙神，连天庭的俸禄都不知道上哪里领去，其他各国的神明也在此后的数百年间，先后在这个世界上彻底消失。

没有任何人，即便是西方的教皇，东方的天师，这些曾经与神明联系最紧密的代言人，也不知道他们到底为何突然离去，又去向何方。

而当诸神离去以后，取而代之的便是科学技术的兴起，两次工业革命的到来，科技的大爆发使得人类彷佛突然就坐上了一辆高速行驶的列车，在短短百年的时间里，就走完了过去二千年都没走完路的。

即便是神明已然消失，可是对神明的信仰与崇拜却并不会在短短几百年内就彻底消失。

即便在科学昌盛，文明异常发达的二十一世纪，人类已然可以上天入地，并且拥有着各种放到古代都可以被视为神迹的武器，可是在除开华夏之外的任何一个国度，信仰并崇拜神明的人数却仍然要远远多于不信仰崇拜神明的人。

即便在华夏大地，信仰并崇拜神明的人数也仍然不少。

但华夏神域早已离去，大量的无主信仰、无主神力在神域离去后白白消逝。

于是在南宋绍兴年间，一种能够利用这些无主信仰，不知是何人所创的《请神大法就突然出现在这个世上，成为白莲教内部的无上法门！

《请神大法虽可一跃让凡人拥有不俗的威力，可说到底还是一种另类的法术，在下品请神的阶段更只不过是幻术，除了少数本身就有武术基础的教徒之外，大部分修练者的身体素质与常人无异。

当年路中一的四大弟子中唯有薛颠，是武功臻至先天而请神大法又达至半步中品请神之人，其余三人虽臻至中品请神境界，可本身身体与常人无异。

这种极度依赖于信仰愿力的法门，其最大的克星自然也是同样的信仰愿力。

当初路中一本想凭借请神大法效彷太平道掌教，建立地上道国，因为请神大法易于速成，又信徒甚众，正所谓蚁多咬死象，无论是正一还是全真中的任何一派碰上贯一道都要吃亏。

可惜他却碰上了另外一种极为克制自己的强大力量——赤色光辉。

那种力量虽然与请神大法同样来自于精神、信仰，但其核心却完全不同。

赤色光辉有着凌驾于请神之上的强大威能，贯一道引以为傲的“撒豆成兵，化幻为真”之法，遇上“赤色光辉”，俨然就像充气人偶遇上烧红的烙铁一般，近乎一触即破。

虽然赤色光辉克制的是停留在幻术层面下品请神境界，并不能很好的克制那些已然拥有将精神力量转变为真实物质之能的中品请神境界，更无法克制将精神愿力成就不灭金身这等神性生命体的境界。

相反，正一道那拘灵遣将，役使兵马的神道之法更能克制中品以上的请神境界。

但那时正是因为有着赤色光辉解决了正一道的低端战力，正一道甚至都没有展露出自己那对于请神大法的克制性，就与全真一起将贯一道彻底消灭。

因此即便是路中一，也从未见过眼下这种情况。

如今他的玉皇金身，虽然看起来仍然是一尊彷佛在高高九天上俯视着芸芸众生的伟岸存在，可实际上他却清楚，自己的金身此刻就如同被无数看不见的细线所缠住，每动弹一下，都是在与体内不断沸腾、反抗自己的神力做着激烈的斗争。

话说，，，版。】

下品请神本质上是窃取无主神力，是去香火鼎盛的神庙截取他人对于神明的信仰念力，只能建立在神庙原本供奉的神明早已消失的基础上，神力借取得越多，对自己负荷越大，也极容易遭到反噬。

而下品请神到后面就要积累自己的本源神力，所谓本源神力虽然同样是信仰念头，但这股信仰念头却是诚心诚意将其对方当成神明本身来拜祭，以他的意识为主导。

以路中一为例，那些信徒倘若是将路中一当成玉皇本尊，信仰的人本质上是路中一而非是玉皇，那样所产生的信仰念头，自然就是路中一自己的本源神力了。

只有积攒了大量的本源神力，才能突破到中品乃至更高境界的请神。

以路中一的境界，拥有着的本源神力自然更加庞大到不可估量，可是无论如何，却也不能改变路中一曾经窃取过大量无主神力的事实。

如若真的碰上了正主，那完全可能被对方轻易制服并吞噬，一身神力全部为他人做嫁衣。

正一道的高功朝拜，上表玉皇当然起不到这样的效果，但是也足够引起路中一体内早期吸收的神力暴动，令玉皇金身的一举一动损耗倍增，削去两三成实力还是不在话下的。

此刻金光神域内乱作一团，那些由神力凝聚的没有灵性的虚影为正一道的箓职、道印所控制，正与那些神道之灵及贯一道弟子以请神大法凝聚的法相激烈厮杀在一起，如同两道金色的洪流对冲。

再无什么人能阻挡徐重光冲到路中一金身之前。

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