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第一百八十章 我（第3页）

他踱步走出密室，外面已是黑夜，一弯明月升上高空，月空下的武当山，寂静无比，所听，所看到的一切，都是大自然的造物，是天地自然之力，令他更恍恍忽忽一种天人合一的错觉。

徐重光感觉前生所有回忆，在脑海内水乳交融，浑然无间。

他已远远超越了以前的自己，变成了一个更广阔的我，

但他的心中却不由的泛起了一阵悲哀。

他不禁思考起一个千古难题。

我是谁。

或者说，到底什么才是决定我是我的部分。

不错，元神是人的本性灵光，是难以磨灭的存在，即便一个从修行过的人，至少也有着三次轮回转世的机会元神才可能会消亡，故而古籍中常常以三生三世做为单位。

徐重光正因为让元神重新归位，这才回复本来面目，明悟前世的记忆，有了这场如同再世为人的奇妙体验。

可是这只如看戏，看戏时无论怎样颠倒投入，当这一场戏落下帷幕之际，自己还是原本的那个人，不过脑海多了一断记忆，一个经验。

一个人每一世因为出生后的各种经历，最终形成的人格也不同，这个是识神。

意识生，识神生，意识死，识神死。

当人的生命走向终结之后，识神就已解体，而元神虽然包含了过往的记忆，可是新的一世所形成的那个因经历不同的新识神还是上一世的那个我吗？

这样的转世，是否可以被视作我的延续，当真是一个令人争论不休的难题，无论是在哲学上，还是在各种文学作品，乃至后来的网文、日轻中，这样的争论都屡见不鲜。

譬如《约会大作战中的崇宫真士在死后被自己的恋人崇宫澪其遗体吸入腹中重组孕育出五河士道。

那么崇宫真士是五河士道吗？

从前世的角度来说，崇宫澪是他的恋人，但从今生的角度来说，崇宫澪是他的母亲。

如果按照元神才是我，即便两个人是不同两个人格，但由后天记忆所形成的人格只不过是识神而已，五河士道仍然是崇宫真士，崇宫澪仍然是他恋人。

如果按照后天人格是我的话，那么这自然是不一样的两个人。

这也是为什么许多修道者明明知道修练鬼道，为天地所不容，那阴神越是强大，越是会迎来天上降下雷劫，倘若是在过去天庭尚存的时代，更是要有可能被雷部元帅、神将亲自降下雷罚，可是仍然要修行鬼道。

因为修练阴神，比修练金丹大道可以更早的拥有保留完整意识、记忆投胎转世的能力，在很多修士看来，如果失去自己的人格，和自己死了并没有什么区别，所以宁肯逆天而行，也要专修鬼道，能够保留自己完整人格投胎转世。

这才相当于自己生命的延续。

而修练金丹大道，不成阳神，就没有死后保留完整的意识投胎夺舍的机会，即便像徐重光这样通过精神上与心灵上达到先天境界，觉醒前世的记忆，但实际上，上一世的回忆于详细之处多有模湖。

不仅在细节上模湖，最重要的是，自己并没有记忆所匹配的情感。

这便是因为当自己识神解体后，大部分的记忆与情感都随之一起消散。

元神虽然会保留着一个人的累世记忆，但实际上其所保留的记忆是非常模湖的，就如同看一个人的生平大事年表一样，不能知晓细节，因为这些部分都会随着识神而消逝。

所以徐重光虽然能够知道自己在二十岁后，经历了大灾变，出了家修了道，找回了雌雄剑，与路中一力拼，但却不能知道自己这些年所修的法诀是什么，更不可能如仙王重生般按照记忆中的法决重新修炼。

其实徐重光之所以能保留下这前二十岁的记忆，而且非常清晰，是因为这些记忆并不是元神存储的，元神存储的记忆需要元神归位才能激活，而徐重光在综武世界出生的那一刻就是拥有这些记忆的。

因为这些都是靠着他只差半步就成就元婴的金丹保留下来记忆。

是完整的记忆。

可惜只有少年时期。

如果是元婴转世，那就能保存一生的完整记忆，就能直接以记忆中的各种功法重新修炼，迅速回归巅峰。

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