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第一百六十二章 仙学巨子（第2页）

望着眼前空荡且萧瑟的群山峻岭，徐重光不禁感到一股悲哀、悲凉的情绪从心头涌现出来。

他想起那一年，师祖徐本善对他说的话。

“我已经老了，武术的传承、前路，就交给你们。”

“有没有前路，能不能保住传承，不在我，而在你们。”

“如果在你们手中，武术注定要消亡，逝去，那便消亡，逝去吧。”

“但我，愿做它的殉葬者”。

而当时他的回答是——

“若有一日，武当传承断绝，弟子一定会将师祖传授的功夫，重新传回武当！保得武当传承不失。”

现如今的武当，正是需要自己将功夫重新传回武当的时候了。

徐重光这么想着，并下定了决心。

一九五七年，徐重光在武当山正式收徒，以‘合教永圆明’，赐弟子道号“永灵”，正是龙门派第十八代弟子。

此后，徐重光便在武当山，传授武当武术，同时继续钻研内外拳术、五宗丹道、中医药理。

当年曾说要收集百家吐纳法，如今他便览千百部呼吸功法，通读各派拳谱。

如此日复一日，徐重光只觉自己已经快要触及内功本质之时，忽然听闻道童来禀，言龙门祖庭白云观，有一人前来拜访徐重光。

来人正是当今道教协会副会长，龙门派第十九代弟子，圆顿子——陈撄宁。

这是一个徐重光无比熟悉的名字。

陈撄宁，怀庆人，幼承家学，熟读儒典，精通诸子百家，学贯三教。

十岁读《神仙传，即萌生学仙之念，后来考中秀才，但却患了痨病，为了恢复健康，开始尝试修炼丹道功夫，果然逐渐恢复健康，于是便考入安徽高等法政学堂。

但两年后，便因为痨疾复发而不得不辍学，为了驱逐痨病，陈撄宁正式离家，四处求师，侥幸遇到几位货真价实的高人。

譬如剑仙门梁海滨。

尤其是光绪三十三年，陈撄宁在安徽省怀远县亲自遇着高人，允许陈撄宁实地试验，证明仙家之说非虚，这才坚定了陈撄宁求道之心。

于是他正式投入丹道之中，以数年时间，通读《道藏，阅千百部秘籍。

这是极其了不得的成就。

在民国之前，受限于印刷手段，想要通读道藏是极难的。

而民国之后，也只有两人能够通读了卷帙浩如烟海的藏经。

一位是在峨眉山金鼎通读佛教《大藏经的南怀瑾，一位是在上海通读《道藏的陈撄宁。

当然，徐重光也可以说是通读了百家拳谱，同时为了比较，还钻研了大量丹经道藏。

同样的，陈撄宁也正是为了能有所比较，便特地跑去杭州海潮寺华严大学阅读佛经。

但光有道教、佛教尚不够。

近代西方科学兴起，陈撄宁于还自学化学，物理，西医，将仙学和西方科学结合。

在一九二二年和一九三二年这十年里，陈撄宁与同道数人在家中进行了数百次外丹试验，终因军阀混战和日寇侵沪受到破坏，未获最后成功。

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