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理据去驳斥对方的言论;那就犯了人身攻击的谬误。
最常见的一种人身攻击的谬误;就是猜估别人的动机或内心态度;然后当做已给
出了理据驳倒了对方。指对方「缺乏诚意”、「别有用心”、「要为某某阶级服务”;
或像甲那样;指《思辩与宗教》的作者「态度
。。。。。。专横”、「想称王称霸”、「心里恐
惧;由于心知肚明自己的论辩松动;一被揭破就不能做教主;所以。。。。。。”;凡此都是从
别人的动机或内心态度来做文章。可略去有关诬捏的问题不理;不可忽略的是:动
机态度是一回事;所说的话是否正确是另一回事;不能由前者推论后者'注'22 。譬
如老太婆对弱智孙儿说:「用香炉灰混了水来喝就能医好弱智。”尽管老太婆很有
诚意;出发点很好;但她的话还是错误的。相反;一个心怀恶意的流氓;以无赖的态度
对人说:「你乌龟王八蛋连那么远的太阳都能看见;竟然他妈的患了近视。”纵使这
流氓别有用心;要撩起打架;但如果对方的确能看见太阳而又患了近视;那么这流
氓的话还是真确的(假定「乌龟王八蛋”等字眼只是「语气助词”)。
(2) 谩骂
关于人身攻击的谬误;有一种十分流行的误解;就是以为责骂或批判人的品格便是
犯了人身攻击的谬误。其实只要没有将品格批判当做驳论的理据;那批判就没有犯
人身攻击的谬误。否则的话;父母责骂子女;法庭判辞批评罪犯的操行;便全都犯上
人身攻击的谬误了。所谓「孔子作《春秋》而乱臣贼子惧”
;该骂则骂;碰到品格恶
劣的人;口诛笔伐有何不妥?
用「虚伪”一词指称虚伪
;用「狡诈”一词指称狡诈
;用「倒颠逻辑”四字指称倒
颠逻辑;此之谓真;此之谓如实;此之谓
Call a spade a spade。假如凡是责骂人就犯了
谬误;那么当我们责骂人责骂人的时候;我们自己也都犯了谬误了。
但必须分清「责骂”不等于「谩骂”。以其本质而论;谩骂即是无理乱骂。就其外
观而言;谩骂常现暴跳如雷、气急败坏之象
;或咬牙切齿、怒不可遏之态
;而缺乏从
容自信、气定神闲之风。
谩骂是思考力弱的表征;是没有道理的人的道理。幽默讽刺;智者能为;那是绅士式
的;破口大骂;愚者优为;那是市井式的。最可观的是谩骂者对骂之际;这方骂那方
「无赖”;那方骂这方「无耻”
;双方的身份特点均已如实报道了;却还未见有分析、
推理等活动进行。
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